[248] حذيفة وابن مسعود وبلال وأبو بكر وعمر. كتابه: كان علي (عليه السلام) يكتب أكثر الوحي، ويكتب أيضا غير الوحي، و كان ابي بن كعب وزيد بن ثابت يكتبان الوحي، وكان زيد وعبد الله بن الارقم يكتبان إلى الملوك، وعلاء بن عقبة وعبد الله بن أرقم يكتبان القبالات، والزبير بن العوام وجهم بن (1) الصلت يكتبان الصدقات، وحذيفة يكتب صدقات التمر، وقد كتب له عثمان وخالد وأبان ابنا سعيد بن العاص والمغيرة بن شعبة والحصين بن نمير والعلاء بن الحضرمي وشرحبيل بن حسنة الطانحي وحنظلة بن ربيع الاسيدي وعبد الله بن سعد بن أبي سرح، وهو الخائن في الكتابة، فلعنه رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقد ارتد، وفي تاريخ البلاذري أنه أنفذ النبي (صلى الله عليه وآله) ابن عباس إلى معاوية ليكتب له، فقال: إنه يأكل، ثم بعث إليه ولم يفرغ من أكله، فقال النبي (صلى الله عليه وآله): لا أشبع الله بطنه. حاجبه: أنس بن مالك. مؤذنه: بلال، وهو أول من أذن له، وعمرو بن ام مكتوم، واسم أبيه قيس ؟ ؟، وزياد بن الحارث الصدائي، وأبو محذورة أوس بن مغير (2) كان لا يؤذن إلا في الفجر، وعبد الله بن زيد الانصاري، وأذن له سعيد القرظي في مسجد قبا. مناديه: أبو طلحة. ومن كان يضرب أعناق الكفار بين يديه علي والزبير ومحمد بن مسلمة و عاصم بن الافلح والمقداد. حراسه: سعد بن معاذ، حرسه يوم بدر وهو في العريش، وقد حرسه ذكوان ابن عبد الله، وباحد محمد بن مسلمة، وبالخندق الزبير، وليلة بنى بصفية وهو بخيبر سعد بن أبي وقاص وأبو أيوب الانصاري، وبلال بوادي القرى، وزياد بن أسد ________________________________________ (1) لعل الصحيح: جهيم بن الصلت. (2) في اسد الغابة: اوس بن معير. (*) ________________________________________