[133] فريضة " وأرى (1) ان ادب البيان يأبى، وعربية هذه الجملة المعجزة تأبى ان تكون هذه الجملة الكريمة قد نزلت فيها، لان تركيب هذه الجملة يفسد، ونظم هذه الآية الكريمة يختل لو قلنا انها نزلت في متعة النكاح، هذا كلامه بعين لفظه اوردناه على طوله تبيانا لمكانته في العربية، ونجوعا لادلته القوية، فان التحكم والمصادرة والدعاوى الفارغة، والعبائر الباردة هي البراهين القاطعة، والحجج الساطعة عنده، والحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به غيرنا، ولو شاء لفعل - راجع ما علقناه على كلامه - " المسألة الرابعة عشرة " تتعلق بارث علي من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال هذا الرجل: 14 حديث عرض النبي ارثه لعمه سيدنا العباس وابن عمه علي امير المؤمنين في الوافي عن الكافي (1) ________________________________________ (1) هذا الرأي ايضا من مكتشفات هذا الفيلسوف التي اكتشفها في القرن الرابع عشر أو في القرن العشرين كما يقولون، فعلى الامة ان تخضع لاعطائه الامتياز به. (*) ________________________________________