وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 449 @ .
حدثنا عَليٌّ ، حدثنا سفيان قال : أخبرني عبيد الله بن أبي يزيد سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول : أنا ممن قدم النَّبي صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة أهله . حدثنا مسدد عن يحيى عن ابن جريج ، قال : حدثني عبد الله مولى أسماء ، عن أسماء أنها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة ، فقامت تُصَلِّي ، فصلت ساعة ، ثم قالت : يا بُنَيَّ هل غاب القمر ؟ قلت : لا فصلت ساعة ثم قالت : هل غاب القمر ؟ قلت : نعم قالت : فارتحلوا ، فارتحلنا ، ومضينا حتى رَمَتِ الجمرةَ ، فصلت الصبح في منزلها ، فقلت لها : يا هَنْتَاهْ : ما أُرَانا إلاَّ قد غسلنا ، قالت : يا بُنَيَّ : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أَذِنَ للِظُّعُنِ . .
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان ، حدثنا عبد الرحمن هو ابن القاسم عن القاسم ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : استأذنت سَوْدَة النَّبي صلى الله عليه وسلم ليلة جَمْعٍ ، وكان ثقيلة ثبطة ، فأَذن لها . .
حدثنا أبو نعيم ، حدثنا أَفْلَحُ بن حميد ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : نزلنا المزدلفة ، فاستأذنت النَّبي صلى الله عليه وسلم سودة أن تدفع قبل حطمة الناس ، وكانت امرأة بطيئة ، فأَذن لها فدَفَعَتْ قبل حَطْمَة الناس ، وأقمنا حتى أصبحنا نحن . ثم دفعنا بِدَفْعِهِ فَلاَنْ أكون استَأذَنْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم كما استأذنت سَوْدَةُ أحب إلي من مَقْروحٍ به انتهى من صحيح البخاري . .
وهذه الأحاديث التي رواها البخاري عن ابن عمر ، وابن عباس ، وأسماء وعائشة رضي الله عنهم رواها كلها مسلم في صحيحه أيضاً ، مع بعض اختلاف في الألفاظ والمعنى . .
وروى مسلم في صحيحه : عن أم حبيبة رضي الله عنها : أن النَّبي صلى الله عليه وسلم بعث بها من جمع بليل ، وفي لفظ لها عند مسلم : كنا نفعله على عهد النَّبي صلى الله عليه وسلم نغلس من جمع إلى منى ، وفي رواية الناقد : نغلس من مزدلفة اه وهذه النصوص الصحيحة تدل على جواز تقديم الضعفة والنساء من المزدلفة ليلاً كما ترى . .
الفرع الخامس : اعلم أن العلماء اختلفوا في الوقت الذي يجوز فيه رمي جمرة العقبة من الضعفة وغيرهم ، مع إجماعهم على أن من رماها بعد طلوع الشمس أجزأه ذلك ، فذهبت جماعة من أهل العلم ، إلى أن أول الوقت الذي يجزىء فيه رمي جمرة العقبة هو ابتداء النصف الأخير من ليلة النحر ، وممن قال بهذا : الشافعي ، وأحمد ، وعطاء ، وابن أبي