وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 363 ] 6 ـ وجاء في حديث آخر عميق المعنى عن رسول الله(صلى الله عليه وآله) أنّه قال: "مِنْ أَحَبَّ السَّبِيلِ إِلى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ جُرعَتـانِ جُرعَةَ غَيط تَرُدُهـا بِحِلم وَجُرعَةُ مُصِيبَة تَرُدُّهـا بِصَبر"(1). 7 ـ وسمع الإمام علي(عليه السلام) يوماً رجلاً يشتم خادمه قنبر وكأنّ قنبر أراد أن يجيبه فقال له الإمام: "مَهلاً يـا قَنبَر، دَع شـاتِمَكَ، مُهـاناً، تَرضي الرَّحمنَ، وَتُسخِطُ الشَّيطانَ، وَتُعاقِب عَدوَّكَ، ، فَوَ الَّذِي خَلَقَ الحَبَّةَ وَبَرءَ النَّسَمَةَ مـا أَرضى المُؤمِنُ رَبَّهُ بِمِثلِ الحِلمِ، وَلا أَسخَطَ الشَّيطـانَ بِمثلِ الصَّمتِ، وَلا عُوقِبَ الأَحمَقُ بِمثلِ السُّكُوتِ عَنهُ"(2). 8 ـ وورد عن النبي الأكرم(صلى الله عليه وآله) أنّه قال: "مَنْ كَظَمَ غَيظاً وَهُوَ قـادِرٌ عَلى إِنفـاذِهِ وَحَلُمَ عَنهُ أَعطـاهُ اللهُ أَجرَ شَهيد"(3). 9 ـ وورد في حديث عن الإمام الباقر(عليه السلام) أنّ أباه علي بن الحسين(عليه السلام) قال: "إنَّهُ لَيُعجِبُنِي الرَّجُلُ أَنْ يُدرِكُهُ حِلمُهُ عِنَدَ غَضَبِهِ". 10 ـ ونختم هذا البحث بحديث آخر عن الإمام الصادق(عليه السلام) (رغم وجود روايات كثيرة في هذا الباب) ورد في هذا الحديث عن حفص ابن أبي عائشة قال: بعث أبو عبدالله(عليه السلام)(الصادق) غلاماً له في حاجة فأبطأ، فخرج أبوعبدالله(عليه السلام)على أثره لمّا أبطأ، فوجده نائماً، فجلس عند رأسه يروّحه حتّى انتبه، فلمّا تنبّه قال له أبو عبدالله: "يـا فلان واللهِ مـا ذَلِكَ لَكَ، تَنـامُ اللّيلَ وَالنَّهـارِ، لَكَ اللّيلُ وَلَنـا مِنكَ النّهـارُ"(4). هذا السلوك الممعن في المحبّة والتواضع والحلم للإمام(عليه السلام) يمكنه أن يكون اُسوة للأشخاص الذين يعيشون حالة الغضب والحدّة وأنّهم في مثل هذه الموارد عليهم أن يسدلوا الستار على غضبهم ويسلكوا طريق الحلم وضبط النفس. وهنا ينبغي استعراض بعض الاُمور المهمّة في هذا الباب: 1 ـ إنّ الحلم وضبط النفس له آثار إيجابية كثيرة في حياة الناس على المستوى الفردي والاجتماعي، ومن ذلك: 1. اصول الكافي، ج2، ص110، ح9. 2. سفينة البحار، مادة الحلم. 3. جامع الأحاديث، ج13، ص479، ح12. 4. اصول الكافي، ج2، ص112، ح7.