وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 210 ] ومن المحتمل ان يكون المراد من زكريا المؤمن هو زكريا بن آدم الثقة الجليل المعروف القمي، لا زكريا بن محمد، في آخر الجزء الخامس عشر من امالي ابي علي الطوسي: عن والده، عن الغضائري، عن التلعكبري، عن ابن عقدة، قال: حدثنا محمد بن خالد البرقي، قال: حدثنا زكريا المؤمن - وهو ابن آدم القمي الاشعري -، عن اسحاق بن عبد الله بن سعيد بن مالك الاشعري، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول.. الخبر (1). ومنه يظهر ان هذا اللقب له حيث يطلق كما هنا، وفي التهذيب في باب عقد المرأة على نفسها النكاح (2) وفي باب الزيادات في فقه النكاح (3)، ويؤيده ان الغالب في الاسانيد التعبير عن الاول بزكريا بن محمد أو مع الازدي أو ابي عبد الله المؤمن، والطبقة ايضا لا تنافي ذلك والله العالم. واما محمد بن يحيى ففي النجاشي (4) والخلاصة: ثقة (5)، ويروي عنه ابن أبي عمير (6)، وابن سماعة. (7)، وعبد الله بن المغيرة (8)، والحسين بن سعيد (9)، واحمد بن محمد بن عيسى (10)، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب (11)، والحسن ________________________________________ (1) امالي الطوسي: 2 / 59. (2) تهذيب الاحكام 7: 391 / 1567. (3) تهذيب الاحكام 7: 451 / 1807. (4) رجال النجاشي: 359 / 963. (5) رجال العلامة: 158 / 119. (6) تهذيب الاحكام 5: 3 / 2. (7) فهرست الشيخ: 141 / 606. (8) اصول الكافي 2: 198 / 18. (9) تهذيب الاحكام 9: 334 / 334. (10) الكافي 4: 57 / 1. (11) تهذيب الاحكام 6: 256 / 671. (*) ________________________________________