[ 40 ] [ 35096 ] 13 - وباسناده عن علي بن الحكم، عن أبان بن عثمان، عن أبي العباس وزرارة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن العمد أن يتعمده فيقتله بما يقتل مثله، والخطأ أن يتعمده ولا يريد قتله يقتله بما لا يقتل مثله، والخطأ الذي لا شك فيه أن يتعمد شيئا آخر فيصيبه. [ 35097 ] 14 - وباسناده عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: جميع الحديد هو عمد. [ 35098 ] 15 - الحسن بن علي بن شعبة في (تحف العقول) عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال في خطبة الوداع: والعمد قود، وشبه العمد ما قتل بالعصا والحجر، وفيه مائة بعير، فمن زاد فهو من الجاهلية. [ 35099 ] 16 - العياشي في (تفسيره) عن ابن أبي عمير، عن بعض أصحابه، عن أحدهما (عليهما السلام) قال: كلما اريد به ففيه القود، وإنما الخطأ أن تريد الشئ فتصيب غيره. [ 35100 ] 17 - وعن زرارة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن الخطأ أن تعمده ولا تريد قتله بما لا يقتل مثله، والخطأ ليس فيه شك أن تعمد شيئا آخر فتصيبه. [ 35101 ] 18 - وعن عبد الرحمن بن الحجاج، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في - حديث - قال: انما الخطأ أن تريد شيئا فتصيب غيره، فأما كل شئ قصدت إليه فأصبته فهو العمد. ________________________________________ 13 - التهذيب 10: 160 / 643. 14 - التهذيب 10: 162 / 647. 15 - تحف العقول: 23. 16 - تفسير العياشي 1: 264 / 223. 17 - تفسير العياشي 1: 264 / 224. 18 - تفسير العياشي 1: 264 / 225. (*) ________________________________________