وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 164 ] وعلى كل حال، فإن أمر اتهام عثمان (1) أو غيره من بني أمية، لاهون بكثير من اتهام النبي المعصوم، الذي لا يمكن أن يصدر منه أمر كهذا على الاطلاق. وإن كان يهون على البعض إتهام النبي " صلى الله عليه وآله وسلم " بها أو بغيرها، شريطة أن تبقى ساحة قدس غيره منزهة وبريئة ! !. تاريغ هذه القضية: ونسجل أخيرا: تحفظا على ذكر المؤرخين لرواية ابن مكتوم ونزول سورة عبس، بعد قضية الغرانيق ؟ فإن الظاهر هو أن هذه القضية قد حصلت قبل الهجرة إلى الحبشة لان عثمان كان قد هاجر إلى الحبشة قبل قضية الغرانيق بشهرين كما يقولون. إلا أن يكون عثمان قد عاد إلى مكة مع من عاد بعد ان سمعوا بقضية الغرانيق كما يدعون. أعداء الاسلام وهذه القضية: ومما تجدر الاشارة إليه هنا: أن بعض المسيحيين الحاقدين قد حاول ان يتخذ من قضية عبس وتولى وسيلة للطعن في قدسية نبينا الاعظم " صلى الله عليه وآله وسلم " (2). ولكن الله يابى إلا أن يتم نوره ولو كره ________________________________________ (1) ونحن نجد في عثمان بعض الصفات التي تنسجم مع مدلول الاية، كما يشهد له قضيته مع عمار حين بناء المسجد في المدينة، حين ردد عمار ما ارتجز به علي " عليه السلام " تعريضا بعثمان: لا يستوي من يعمر المساجدا يدأب قائما وقاعدا ومن يرى عن التراب حائدا وستاتي هذه القضية إن شاء الله تعالى. (2) راجع: الهدى إلى دين المصطفى ج 1 ص 158. (*) ________________________________________