وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وَأُوذُوا حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا) [649] فألزم النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) نفسه الصبر، فتعدوا فذكروا الله تبارك وتعالى وكذبوه، فقال: قد صبرت في نفسي وأهلي وعرضي، ولا صبر لي على ذكر إلهي، فأنزل الله عزَّ وجلَّ: (وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّماوَاتِ وَالاَْرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّام وَمَا مَسَّنَا مِن لُغُوب * فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ) [650] فصبر النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) في جميع أحواله ثم بشِّر في عترته بالأئمة، ووصفوا بالصبر، فقال: جلّ ثناؤه: (وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ) [651] فعند ذلك قال (صلى الله عليه وآله وسلم): الصبر من الإيمان كالرأس من الجسد، فشكر الله عزَّ وجلَّ ذلك له، فأنزل الله عزَّ وجلَّ: (وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا وَدَمَّرْنَا مَاكَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ) [652] فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): إنَّه بشرى وانتقام، فأباح الله عزَّ وجلَّ له قتال المشركين فأنزل ]الله[: (فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كلّ مَرْصَد) [653]، (وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُم) [654] فقتلهم الله على يدي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأحبّائه، وجعل له ثواب صبره مع ما ادَّخر له في الآخرة، فمن صبر واحتسب لم يخرج من الدنيا حتَّى يقرّ ]الله[ له عينه في أعدائه، مع ما يدَّخر له في الآخرة»[655]. 2364 ـ فضيل بن يسار، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: «الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، فإذا ذهب الرأس، ذهب الجسد، كذلك إذا ذهب الصبر، ذهب الإيمان»[656]. 2365 ـ سُئل أمير المؤمنين (عليه السلام) عن الإيمان؟ فقال: «الإيمان على أربع دعائم: