وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

بالطاعة; من تقوى النفس العمل بالطاعة; ما أمر الله سبحانه بشيء إلاَّ وأعان عليه; ما من شيء من طاعة الله سبحانه يأتي إلاَّ في كره; ينبغي للعاقل أن لا يخلو في كلّ حالة عن طاعة ربِّه ومجاهدة نفسه; الطاعة أبقى عزٍّ; الطاعة عزُّ المعسر[1069]; العزيز من اعتزَّ بالطاعة; أخو العزِّ من تحلَّى بالطاعة; إذا طلبت العزَّ فاطلبه بالطاعة; شرف المؤمن إيمانه، وعزُّه بطاعته; كلّ مطيع مكرَّم; من أطاع الله سبحانه، عزَّ وقوي; من سرَّه الغنى بلا مال والعزُّ بلا سلطان والكثرة بلا عشيرة، فليخرج من ذلِّ معصية الله إلى عزِّ طاعته، فإنَّه واجد ذلك كلِّه; من كثرت طاعته، كثرت كرامته»[1070]. 2676 ـ زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: «ذروة الأمر وسنامه ومفتاحه وباب الأشياة ورضا الرحمن تبارك وتعالى الطاعة للإمام بعد معرفته»، ثمَّ قال: «إنَّ الله تبارك وتعالى يقول: (مَن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً) »[1071]. 2677 ـ أبو الحسن العطار، قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول: «اشرك بين الأوصياء والرسل في الطاعة»[1072]. 2678 ـ أبو بصير، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: «سألته عن الأئمّة هل يجرون في الأمر والطاعة مجرى واحد؟ قال: «نعم»[1073]. 2679 ـ عبدالأعلى، قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول: «السمع والطاعة أبواب الخير، السامع المطيع لا حجّة عليه، والسامع العاصي لا حجّة له، وإمام المسلمين تمّت حجّته واحتجاجه يوم يلقى الله عزَّ وجلَّ، ثمَّ قال: يقول الله تبارك وتعالى: