وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

19 ـ نـصّ الـقـاعـدة: تقديم الظاهر على الأصل([639]). الألفاظ الأُخرى للقاعدة: * ـ «ترجيح الظاهر على الأصل»([640]). * ـ «الظاهر لا يعارض الأصل»([641]). * ـ «تغليب الظاهر على الأصل»([642]). توضيح القاعدة: قال صاحب العناوين (قدس سره): «إن العبد إذا اراد أن يعمل عملاً لا يترك شيئاً في محله». ودعوى: أنه لعلّه يسهو عن ذلك (وانما لا يتركه عمداً)، مدفوعة: بانّ الظاهر والأصل يقضيان بعدم السهو، ومع عدمه فالظاهر عدم الترك. والظاهر وان كان لا يعارض الأصل ـ كما قرر في محله ـ لكنه بعد الاعتضاد بالنصوص وبتعليل الروايات.. يقوم حجة، لأنه كشف عن اتّباع هذا الظاهر الخاص، فيكون مما دلّ