وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

27 ـ نـص الـقـاعـدة: الواجب التخييري ([380]) الألفاظ الأُخرى للقاعدة: * ـ «التخيير في الواجب»([381]). * ـ «إذا تعلق الأمر بأحد شيئين أو أشياء كان الواجب هو الجامع بينهما»([382]). توضيح القاعدة: لا اشكال في وجود التخيير العقلي كما إذا تصدى المولى لجعل الحكم على الشيء الكلي كأن يقول: «أعتق رقبة» من دون تشخيص لها، فالعقل يحكم التخيير بين الأفراد. كما لا إشكال في وجود التخيير الشرعي، كما إذا كانت البدائل مذكورة على نحو التردد متعلقاً للأمر في لسان الدليل كقول المولى لمن أفطر في نهار شهر رمضان متعمداً «يعتق رقبة أو يصوم شهرين متتابعين أو يُطعم ستين مسكيناً»([383])وكقوله تعالى في كفارة اليمين (فكفارته إطعام عشرة مساكين من اوسط ما