وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

أقسام الإجماع: إنّ الإجماع في الاصطلاح ينقسم إلى قسمين: 1 ـ الإجماع المحصّل: والمقصود منه: الإجماع الذي يحصّله الفقيه بنفسه، بتتبع أراء أهل الفتوى. 2 ـ الإجماع المنقول: والمقصود به: الإجماع الذي لم يحصله الفقيه بنفسه وإنّما ينقله من حصّله من الفقهاء سواء كان النقل له بواسطة أو بوسائط. ثمّ النقل، تارة يقع على نحو التواتر، وهذا حكمه حكم المحصّل من جهة الحجّيّة، واُخرى يقع على نحو خبر الواحد، وإذا أطلق قول الإجماع المنقول في لسان الاُصوليين فالمراد منه هذا الأخير وقد وقع الخلاف بينهم في حجّيّته على أقوال: 1 ـ أنّه حجّة مطلقاً. 2 ـ ليس بحجة مطلقاً. 3 ـ التفصيل بين نقل اجماع جيمع الفقهاء في جميع العصور الذي يعلم فيه من طريق الحدس قول المعصوم فهو حجة وبين غيره فليس بحجة(876). مستند القاعدة: اختلفت أنظار الأعلام في مدرك حجّيّة الإجماع المحصّل الذي هو أحد الأدلّة الأربعة. فقيل: إنّ الوجه في حجّيّته دخول شخص المعصوم في المجمعين.