وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 58 ] فهو عبد الله، واما البطن فهى آمنة وأما الحجر فهو أبو طالب. واخرج تمام الخبر الرازي في فوائده عن ابن عمر قال: قال رسول صلى الله عليه وآله إذا كان يوم القيامة شفعت لأبى وامى وعمى أبى طالب وأخ لى كان في الجاهلية أورده المحب الطبري في (ذخائر العقبى) قال السيوطي في (المسالك) وقد ورد هذا الحديث من طريق آخر عن ابن عباس أخرجه أبو نعيم وفيه التصريح بأن الأخ من الرضاعة وأخرج الشيخ عبد الوهاب الشعرانى حديثا " بأن الله تعالى أحيى أبا طالب " ع " للنبى صلى الله عليه وآله انتهى. وانما نقلنا هذا الكلام على هذا الوجه ليعلم ان محققى الصوفية وافقونا على اسلامه أيضا " فان قلت هبكم اجمعتم على اسلامه وإيمانه فكيف فلتم بتشيعه وذكرتموه في طبقات الشيعة. قلت ان النبي صلى الله عليه وآله قد أخبر عشيرته في حياته ان عليا وصيه وخليفته بمحضر من أبى طالب وغيره من بنى عبد المطلب فاذعن له أبو طالب " ع ". روى الثعلبي في تفسيره وغيره مسندا " الى البراء قال: لما نزلت (وانذر عشيرتك الأقربين) جمع رسول الله بنى عبد المطلب وهم يومئذ أربعون رجلا الرجل منهم يأكل المسنة ويشرب العس فأمر عليا " " ع " ان يذبح شاة فأدمها ثم قال صلى الله عليه وآله ادنوا بإسم الله فدنى القوم عشرة عشرة فاكلوا حتى صدروا ثم دعى بقعب من لبن فجرع منه جرعة ثم قال لهم اشربوا باسم الله فشربوا حتى رووا فبدرهم أبو لهب فقال هذا ما سحركم به الرجل فسكت النبي صلى الله عليه وآله فلم يتكلم يومئذ ثم دعاهم من العد على مثل ذلك الطعام والشراب ثم أنذرهم صلى الله عليه وآله فقال يا بنى عبد المطلب إنى أنا النذير اليكم من الله عزوجل والبشير جئتكم بما لم يجئ به أحد " جئتكم بالدنيا والآخرة فاسلموا واطيعوني تهتدوا " من يواخيني ويوارني ويكون وليى ووصيي وخليفتي في أهلى ويقضى دينى " فسكت القوم واعاد ذلك ثلاثا " كل ذلك يسكت القوم ويقول على " ع " أنا فقال صلى الله عليه وآله أنت " فقام القوم وهم يقولون لأبى طالب " ع " أطع ابنك فقد أمر عليك. ________________________________________