وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 183 ] داود بن القاسم عن ابي هاشم الجعفري، قال: قلت لابي جعفر ع: (لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار) ؟ فقال: يا ابا هاشم، اوهام القلوب ادق من ابصار العيون، انت قد تدرك بوهمك الهند والسند والبلدان التى لم تدخلها ولا تدركها ببصرك واوهام القلوب لا تدركه فكيف ابصار العيون ؟ اقول: والروايات والادلة في ذلك كثيرة، وقد روى ايضا روايات كثيرة في تأويل المتشابهات الموهمة للرؤية من الآيات والروايات. (1) باب 21 - ان الله سبحانه لا يوصف بكيفية ولا اينية ولا حيثية [ 132 ] 1 - محمد بن يعقوب، عن علي بن محمد، عن سهل بن زياد أو عن ________________________________________ الوافى 1 / 386. التوحيد، 113 / 12، الباب 8، باب ما جاء في الرؤية. البحار عنه، 4 / 39، الباب 5، باب نفى الرؤية وتاويل الآيات فيها، الحديث 17. في التوحيد: عن الدقاق عن محمد بن ابي عبد الله الكوفي... قال قلت: لابي جعفر بن الرضا. في الكافي والتوحيد: السند والهند... لم تدخلها ولا تدركها. في الحجرية: داود بن القاسم أبى هاشم... لم تدركها. (1) راجع الباب 13 و 18 و 19. الباب 21 فيه باب واحد 1 - الكافي، 1 / 103، كتاب التوحيد، باب النهي عن الصفة بغير ما وصف به نفسه، الحديث 12. التوحيد، 115 / 14، الباب 8، باب ما جاء في الرؤية. البحار عن التوحيد، 4 / 297، الباب 5، كتاب التوحيد، باب اسمائه تعالى، الباب 4، باب جوامع التوحيد، الحديث 26. في التوحيد: عن محمد بن محمد بن عصام الكليني، عن محمد بن يعقوب، وفيه: سهل وغيره. وفي الكافي: سهل بن زياد، وعن غيره،... اين وحيث. ________________________________________