وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 203 ] قوله تعالى: (وسع كرسيه السماوات والارض) قال: الكرسي وسع السماوات والارض، والعرلق وكل شئ في الكرسي. [ 165 ] 12 - ومنها ما رواه في التوحيد، بسنده عن ابي جعفر ع وقد سئل عن اول ما خلق الله ؟ فقال: ان الله كان خالقا ولا مخلوق، فاول ما خلقه من خلقه، الشئ الذي جميع الاشياء منه، وهو الماء، الحديث. [ 166 ] 13 - وروى علي بن ابراهيم في تفسيره، بسنده عن ابي عبد الله ع في قول ابليس: (خلقتني من نار وخلقته من طين) فقال: كذب ابليس ما خلق خلقه الله إلا من طين، قال الله: (الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا)، خلق الله النار من الشجر والشجر، اصله من طين. ________________________________________ تفسير العياشي، 1 / 137، الحديث 457. البحار عن العياشي، 58 / 23. تفسير القمى، 1 / 85، في ذيل سورة البقرة: 255. البحار عن القمي، 58 / 22. في الكافي: يا فضيل كل شئ في الكرسي، السماوات والارض وكل شئ في الكرسي. يأتي الحديث في، 1 / 31، وغيره في ذاك الباب. 12 - التوحيد، 66 / 20، الباب 2، باب التوحيد ونفى التشبيه [ موضع الحاجة: 67 ]. الكافي، 8 / 94، نحوه والظاهر اتحادهما والعبارات مختلفة. البحار عن التوحيد، 57 / 67، الباب 1، باب حدوث العالم و...، الحديث 66. البحار ايضا، 57 / 96، في هذا الباب. وقد تقدم تمام الحديث، عن التوحيد والكافي في، 6 / 12. 13 - تفسير القمي، 2 / 244، في ذيل سورة ص: 76. الآية الشريفة: يس: 80. البحار عن تفسير القمي، 11 / 154، كتاب النبوة، ابواب قصص آدم وحواء، الباب 2، باب سجود الملائكة، الحديث 30. البحار، 63 / 244، كتاب السماء والعالم، الباب 3، باب ابليس، الحديث 95، لكن فيه: عن ابيه، عن سعيد، عن اسحاق... قال كذب يا اسحاق ما خلقه. في الحجرية: ما خلق الله. ________________________________________