وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 211 ] اسماعيل، عن داود بن عبد الله، عن عمرو بن محمد، عن عيسى بن يونس، عن ابي عبد الله ع في حديث: فاما الله العظيم الشأن، الملك الديان، فلا يخلو منه مكان (1) ولا يشتغل به مكان ولا يكون إلى مكان اقرب منه إلى مكان. [ 176 ] 2 - وعن علي بن محمد، عن سهل بن زياد، عن محمد بن عيسى، عن ابى الحسن علي بن محمد ع في حديث انه كتب إليه: اعلم انه إذا كان في السماء الدنيا فهو كما هو على العرش والاشياء كلها له سواء، علما وقدرة وملكا واحاطة. وعنه، عن محمد بن جعفر الكوفى، عن محمد بن عيسى مثله. [ 177 ] 3 - وعن علي بن محمد، ومحمد بن الحسن، عن سهل بن زياد، عن ________________________________________ من حلق رؤوس من ترون. (1) يعنى بالعلم والقدرة مجازا، سمع منه (م). 2 - الكافي، 1 / 126، كتاب التوحيد، باب الحركة والانتقال، الحديث 4. الوافى، 1 / 403 ابواب المعرفة الباب 39 احاطته الحديث 4. في الوافى: في السند الآخر: محمد بن جعفر الكوفى، عن محمد الكوفى، عن محمد بن عيسى. قوله: وعنه عن محمد...، من كلام الكليني. للحديث صدر في الكافي. 3 - الكافي، 1 / 127، كتاب التوحيد، باب الحركة والانتقال، في قوله (الرحمن على العرش استوى)، الحديث 6. والآية في طه: 5. التوحيد، 316 / 4، الباب 48، باب معنى الرحمن على العرش استوى. البحار، 3 / 337، كتاب التوحيد، الباب 14، باب نفي الزمان والمكان، الحديث 47. معاني الاخبار، 1 / 27، الباب 18، باب معنى الاستواء على العرش، الحديث 1. البحار، 3 / 336، كتاب التوحيد، الباب 14، باب نفى الزمان والمكان، الحديث 45. الوافي، 1 / 413 ابواب المعرفة الباب 41 تأويل ما يوهم التشبيه الحديث 1. في التوحيد: عن ابن الوليد، عن محمد بن يحيى، عن سهل، عن الخشاب، عن بعض رجاله رفعه، عن ابي عبد الله... استوى من كل شئ. وايضا في التوحيد بسند آخر، 317 / 7، محمد بن موسى بن المتوكل رحمه الله، قال: حدثنا ________________________________________