وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 503 @ إسماعيل ويحيى القطان وصفوان بن عيسى وابن جريك وسليمان بن بلال وأبو ضمرة وقال لم يكن به بأس ذكره ابن حبان في ثقاته وتبع في ترجمته تاريخ البخاري كعادته وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال شيخ مدني صالح الحديث وقال يحيى القطان لم يكن به بأس وحديثه في مسند أحمد .
3879 محمد بن عبد الله بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب وعبد الله بن الحرث بن زهرة أبو عبد الله القرشي الزهري المدني ابن أخي ابن شهاب يروي عن عمه وأبيه وعنه يعقوب بن إبراهيم بن سعد ومعن بن عيسى والواقدي والقعنبي والدراوردي وغيرهم وثقه أبو داود وقال أحمد لا بأس به وقال أبو حاتم ليس بقوي يكتب حديثه وقال ابن معين إنه أحب إلي من الزهري من ابن إسحاق ومرة صالح ومرة ليس بالقوي قيل إنه قتله غلمانه وابنه لأجل الميراث ثم قتل الغلمان بعد وكان مقتله سنة سبع وخمسين ومائة وقال الواقدي في خلافة أبي جعفر سنة اثنتين وخمسين خرج له الستة وهو في التهذيب مطول وتاريخ البخاري وابن أبي حاتم وضعفاء ابن حبان وقال إنه كان رديء الحفظ كثير الوهم يخطىء عن عمه في الروايات ويخالفه فيما روى عنه الإثبات فلا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد ولم يتصف من ترك حماد بن سلمة وسماك بن حرب وداود بن ابي هند واحتج به وبعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار انتهى وعني البخاري بذلك قال شيخنا ولم أر له فيه غير حديثين وقال أخاكم إنما خرج له مسلم في الاستشهاد .
3880 محمد بن عبد الله بن مسلم بن الموالي الشاعر من موالي الأنصار من أهل المدينة سكن بقباء وكان شاعرا متقدما نظيفا حسن الهيئة لباسا عطرا من مخضرمي الدولتين علت سنة وقدم على المهدي ومدحه بقضاء بدعوة فوصله بصلات سنية ومن نظمه .
( ذهب الرجال فما أحس رجالا % وأرى أن الإقامة بالعراق ضلالا ) .
( يا ليت ناقتي التي أكريتها % نحرت وأعقبها القلاب سعالا ) .
في أبيات طول ابن النجار ترجمته ولم يعين وفاته .
3881 محمد بن عبد الله بن مطرف القرشي العمري المدني الماضي أبوه عاش بعده طويلا وولد له أولادا ثم مات ذكره ابن صالح وقال شيخنا في درره إنه وزير ودي بن جماز صاحب المدينة أثنى عليه الشهاب بن فضل الله في ترجمة ودي .
3882 محمد بن عبد الله بن أبي هدبة أو هدية المدني يروي عن