@ 420 @ - الْفَصْلُ الثَّانِي فِي شُرُوطِ انْعِقَادِ الْإِجَارَةِ وَنَفَاذِهَا . شُرُوطُ الْإِجَارَةِ أَرْبَعَةٌ : شَرْطُ الِانْعِقَادِ , شَرْطُ النَّفَاذِ , شَرْطُ الصِّحَّةِ , شَرْطُ اللُّزُومِ . شُرُوطُ الِانْعِقَادِ سِتَّةُ أَنْوَاعٍ : النَّوْعُ الْأَوَّلُ : يَرْجِعُ إلَى الْعَاقِدِ وَهُوَ عِبَارَةٌ عَنْ أَهْلِيَّةِ الْعَاقِدَيْنِ ( اُنْظُرْ الْمَادَّةَ 444 ) . النَّوْعُ الثَّانِي : يَرْجِعُ إلَى الْعَقْدِ وَهُوَ عِبَارَةٌ عَنْ جَعْلِ الْإِيجَابِ وَالْقَبُولِ مُوَافِقًا ( اُنْظُرْ الْمَادَّةَ 445 ) . النَّوْعُ الثَّالِثُ : يَرْجِعُ إلَى الْمَكَانِ وَهُوَ عِبَارَةٌ عَنْ اتِّحَادِ الْمَجْلِسِ ( اُنْظُرْ الْمَادَّةَ 445 ) . النَّوْعُ الرَّابِعُ : يَرْجِعُ إلَى بَدَلِ الْإِجَارَةِ وَهُوَ عِبَارَةٌ عَنْ صَيْرُورَةِ الْبَدَلِ الْمَذْكُورِ مِلْكًا لِذَلِكَ لَا تَكُونُ الْإِجَارَةُ صَحِيحَةً إذَا جُعِلَ بَدَلُهَا مَيِّتَةً , أَوْ إنْسَانًا حُرًّا ( اُنْظُرْ شَرْحَ الْمَادَّةِ 451 ) . النَّوْعُ الْخَامِسُ : يَرْجِعُ إلَى الْمَأْجُورِ وَهُوَ أَنْ يَكُونَ مَالًا مُتَعَارَفًا إيجَارُهُ ( اُنْظُرْ شَرْحَ الْمَادَّةِ 451 ) . النَّوْعُ السَّادِسُ : يَرْجِعُ إلَى الْمَنْفَعَةِ وَهُوَ عِبَارَةٌ عَنْ أَنْ تَكُونَ الْمَنْفَعَةُ مَقْصُودَةً مِنْ الْعَيْنِ فِي نَظَرِ الشَّرْعِ الشَّرِيفِ وَنَظَرِ الْعُقَلَاءِ ( اُنْظُرْ شَرْحَ الْمَادَّةِ 405 ) وَأَلَّا يَفْرِضَ الْعَمَلَ الَّذِي تَقَعُ عَلَيْهِ الْإِجَارَةُ نَفْسُ الْأَجِيرِ . شُرُوطُ النَّفَاذِ ثَلَاثَةُ أَنْوَاعٍ : النَّوْعُ الْأَوَّلُ : الْمِلْكُ , أَوْ الْوِلَايَةُ . ( اُنْظُرْ الْمَادَّتَيْنِ 446 و 447 ) . النَّوْعُ الثَّانِي : أَنْ لَا يَكُونَ هُنَاكَ تَعَلُّقٌ لِغَيْرِ الْمُؤَجِّرِ فَلِذَلِكَ إذَا اُسْتُؤْجِرَتْ دَارٌ مُدَّةً مَعْلُومَةً ثُمَّ أُجِرَتْ بِعَيْنِهَا لِآخَرَ فَالْإِجَارَةُ الثَّانِيَةُ غَيْرُ نَافِذَةٍ ( اُنْظُرْ الْمَادَّةَ 589 ) . النَّوْعُ الثَّالِثُ : وُجُودُ شَرْطَيْ الصِّحَّةِ وَالِانْعِقَادِ . شُرُوطُ الصِّحَّةِ سِتَّةُ أَنْوَاعٍ : النَّوْعُ الْأَوَّلُ : رِضَاءُ الْعَاقِدَيْنِ ( اُنْظُرْ الْمَادَّةَ 448 ) . النَّوْعُ الثَّانِي : تَعْيِينُ الْمَأْجُورِ ( اُنْظُرْ الْمَادَّةَ 449 ) . النَّوْعُ الثَّالِثُ : تَعْيِينُ الْأُجْرَةِ ( اُنْظُرْ الْمَادَّةَ 450 ) . النَّوْعُ الرَّابِعُ : تَعْيِينُ الْمَنْفَعَةِ ( اُنْظُرْ الْمَادَّةَ 451 ) . النَّوْعُ الْخَامِسُ : أَنْ يُمْكِنَ اسْتِيفَاءُ الْمَنْفَعَةِ ( اُنْظُرْ الْمَادَّةَ 457 ) . النَّوْعُ السَّادِسُ : وُجُودُ شَرْطِ الِانْعِقَادِ . وَشُرُوطُ اللُّزُومِ نَوْعَانِ : النَّوْعُ الْأَوَّلُ : وُجُودُ شُرُوطِ الِانْعِقَادِ وَالنَّفَاذِ وَالصِّحَّةِ ; لِأَنَّ الْإِجَارَةَ الَّتِي لَا تَكُونُ مُنْعَقِدَةً لَا تَكُونُ لَازِمَةً .