@ 266 @ كران جان است كفر في الحال رجل أراد أن يضرب عبده فقال له رجل لا تضربه فقال اكر محمد مصطفى كويد مزن هلم أو قال اكراز آسمان بانك آيدكه مزن هم بزنم يلزمه الكفر قال رضي الله تعالى عنه سألت صدر الإسلام جمال الدين عمن قرأ حديثا من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم فقال رجل همه روز خلشها خواند قال إن أضاف ذلك إلى القارئ لا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ينظر إن كان حديثا يتعلق بالدين وأحكام الشرع يكفر وإن كان حديثا لا يتعلق به لا يكفر وتحمل مقالته على أن إرادته قراءة غيره أولى رجل قال بحرمت جوانك عربي يعني النبي صلى الله عليه وسلم يكفر رجل قال بيغمبر وقنى بودكه بيغمبر بودو وقتي بودكه نبود وقال أنا لا أدري أن النبي صلى الله عليه وسلم في القبر مؤمن أم كافر يكفر وفي غرر المعاني سئل عمن قال لزوجته خلاف مكو فقالت المرأة بيغمبر إن خلاف كفتند قال كلمة كفر است توبه كند ونكاح تازه كند كذا في التتارخانية إذا قال لغيره رؤيتي إياك كرؤية ملك الموت فهذا خطأ عظيم وهل يكفر هذا القائل فيه اختلاف المشايخ بعضهم قالوا يكفر وأكثرهم على أنه لا يكفر كذا في المحيط وفي الخانية وقال بعضهم إن قال ذلك لعداوة ملك الموت يصير كافرا وإن قال لكراهة الموت لا يصير كافرا ولو قال روى فلان دشمن ميدارم جون روى ملك الموت أكثر المشايخ على أنه يكفر وفي التخيير لو قال لا أسمع شهادة فلان وإن كان جبرائيل وميكائيل يكفر رجل عاب ملكا من الملائكة كفر رجل قال أعطني ألف درهم حتى أبعث ملك الموت ليرفع روح فلان ليقتله هل يكفر هذا القائل قال رضي الله عنه قال أبو ذر الاستخفاف بالملك كفر رجل قال لآخر من فرشته تو أم في موضع كذا أعينك على أمرك فقد قيل أنه لا يكفر وكذا إذا قال مطلقا أنا ملك بخلاف ما إذا قال أنا نبي كذا في التتارخانية رجل تزوج امرأة ولم يحضر الشهود قال خدايرا ورسول راكواه كردم أو قال خداي راوفرشتكان راكواه كردم كفر ولو قال فشته دست راست راكواه كردم وفرشته دست جب راكواه كردم لا يكفر كذا في في الفصول العمادية ومنها ما يتعلق بالقرآن من قال بخلق القرآن فهو كافر كذا في الفصول العمادية إذا أنكر الرجل آية من القرآن أو تسخر بآية من القرآن وفي الخزانة أو عاب كفر