[114] وفي القاموس: تقطر: تهيأ للقتال ورمى بنفسه من علو، والجذع (1).. انجعف (2).. أي انقلع (3). وقال (4): هو ابن بجدتها: للعالم بالشئ، وللدليل الهادي، ولمن لا يبرح عن قوله، وعنده بجدة ذلك.. أي علمه. وقال (5): طفحت - كمنع - بالولد: ولدته لتمام. وقال (6): شمخ الجبل: علا وطال، والرجل بأنفه: تكبر.. ونية شمخ - محركة -: بعيدة..، والشامخ: الرافع انفه عزا. ولاثرة: البقية من العلم يؤثر (7). وقال: في الحديث: أنا والنبيون فراط القاصفين (8): هم المزدحمون كأن بعضهم يقصف بعضا لفرط الزحام، وتزاحمهم بدارا (9) إلى الجنة.. اي نحن متقدمون في الشفاعة لقوم كثيرين متدافعين..، والقصفة من القوم: تدافعهم وتزاحمهم، ورقة الارطى وقد اقصف (10). وقال: التبان - كرمان -: سراويل صغير يستر العورة المغلظة (11). وقال: تركل بمسحاته: ضربها برجله لتدخل في الارض (12). ________________________________________ (1) في (س): انجدع. (2) القاموس 2 / 119، وعينه جاء في لسان العرب 5 / 107، ومثله في الصحاح 2 / 769. (3) كما جاء في لسان العرب 9 / 27، والقاموس 3 / 123، وغيرهما. (4) في القاموس 1 / 275، ونظيره في لسان العرب 3 / 77، ولا توجد في (س): علمه. (5) في القاموس 1 / 237، وقارن ب‍: تاج العروس 2 / 190. وفي (س) لتمامه - بالضمير -. (6) في القاموس 1 / 262، ونحوه في لسان العرب 3 / 30، وغيره. (7) نص عليه في القاموس 1 / 362، وفيه: تؤثر، بدلا من: يؤثر. (8) في المصدر ولسان العرب: لقاصفين. (9) في (س): بدار. ولا توجد في المصدر: وتزاحمهم. (10) القاموس 3 / 185، وانظر لسان العرب 9 / 283 - 284. وفي (س): الاوطى، بدل الارطى. (11) في القاموس 4 / 205، ومثله في لسان العرب 13 / 72، وغيرهما. (12) في القاموس 3 / 386، وبعينه في لسان العرب 11 / 294. ________________________________________