@ 260 @ فيه ولا رسول فقال يراد بهذا الكلام أنه مكان لا يعمل فيه بأمر الله ورسوله قيل له لو كان هذا في مكان أهله زهاد مطيعون قال إن كان يعمل فيه بأمر الله وأمر رسوله فأنكر كونه دينا كالصلوات الخمس فإنه يكفر كذا في اليتيمة لو قال حين يظلم ظالم يا رب ازوى أين ستم مبذيرا كرتو بذيرى من نه بذيرم فهذا كفر كأنه قال إن رضيت فأنا لا أرضى كذا في الخلاصة رجل قال يا خداي روزى بر من فراخ كن يابازر كانيء من رونده كن يابر من جور مكن قال أبو نصر الدبوسي رحمه الله تعالى يصير كافرا بالله كذا في فتاوى قاضي خان رجل قال لآخر دروغ مكو فقال دروغ ازبهر جيست ازبهر انكه بكويند كفر في الحال ولو قيل له اطلب رضا الله فقال له مرانمي بايد أو قال اكراخداي مراد ربهشت كندغارت كنم أو قيل لا تعص الله فإن الله تعالى يدخلك النار فقال من أزدوزخ نمي انديشم أو قيل لا تأكل الكثير فإن الله لا يحبك فقال من ميخورم خواهي دوست دارد وخواهي دشمن كفر بهذا كله وكذلك لو قيل له بسيار مخندا وبسيار مخسب فقال جندان خورم وجندان خسبم وجندان خندم كه خود خواهم يكفر رجل قال لآخر كناه مكن جه عذاب خداي بسيار است فقال من عذاب بيكدست بردارم يكفر ولو قيل له مادروبدر ميازار فقال ليس لهما علي حق لا يكفر ولكن يصير عاصيا رجل قال لإبليس أي إبليس كار من بسازتا من هرجه توفر مائي بكنم مادروبدر بيازارم وهرجه نفر مايى نكنم يكفر كذا في التتارخانية ناقلا عن التخيير لو قال اكراخداي دوجهان كردي حق خويش ازبوبستا نم يكفر كذا في الخلاصة رجل قال قولا كذبا فسمع رجل وقال خداي من أين دروغ تراراست كرداند يا كويد خداي بدين دروغ توبركت كناد قال بعضهم هذا قريب من الكفر وفي مصباح الدين رجل كذب فقال غيره بارك الله في كذبك يكفر وسئل نجم الدين عمن قال فلان باتوراست نميرود فقال